Bismillah!

Es Selamu alejkum.

27.10.2014.

Namaz

"O ti koji zapostavljaš namaz! Ulema te svrstava u jednu od dvije skupine: Jedni te proglašavaju nevjernikom, dok drugi velikim grešnikom. Ja ne ulazim u ovo rezilaženje nego ču ti reči: Jesi li zadovoljan da budeš trgovina uleme? jedni te proglašavaju nevjerikom dok drugi velikim grešnikom.
Zar nisi čuo Poslanika sallallahu alejhi ve selem da je rekao: "Između čovjek i ostavljanja namaza je nevjerstvo." (Muslim)
Ovo nije moj govor ovo je govor Poslanika.
U predaju kod Tirmizije kaže: "Ugovor između nas i njih(licemjera) je namaz pa ko ga ostavi počinio je nevjerstvo."

Čak je Poslanik alejhi selatu ve selam upozorio ko zapostavi dva velika namaza i presudio onome ko zapostavi ova dva velika namaza licemjerstvom, pa kaže Poslanik alejhi selatu ve selam: "Najteži namazi licemjerima su jacija i sabah." (Muslim)

Ja se čudim čovjeku koji provede sat ili dva sa svojom zaručnicom ili voljenom, a ne nađe da stane pred svoga Gospodra mimutu ili jedan trenutak."
 (Dr. Muhammed Hassan)

25.10.2014.

Halid ibn Velid - Allahova sablja

" Halid je bez sumnje bio najveci vojni genij kojeg historija biljezi.
Imao je strateske vizije Dzingis Kana i Napoleona i takticku briljantnost Timura i Fridriga Velikog, ali i li cnu snagu i sopsobnost legendarnog Rustema od Perzije.
Osim Halida nije zabiljezen ni jedan covjek koji objedinjuje sve ove vojne sposobnosti. Halid je bio jedan od dvojice generala koji nikada nisu izgubili niti jednu bitku. Bio je prvi musliman koji je ponizio dvije velike imperije i to jednu za drugom. Mnoge njegove bitke su proucavane na vojnim akademijama, posebno Uhud, Kazima, Veledze, Muzeja, Edznadin i Jermuk.
Njegova najbrilijantnija bitka je bila ona kod Veledze a najveca je svakako Jermuk.

Halidovo bice je bilo vojnicko, Takode se pokazao kao izvrstan namjesnik i administrator. Ipak on je bio cisti nerazblazeni i apsolutni vojnik. Od Bitke na Uhudu pa do penzionisanja, Halid je ratovao 15 godina, Borio se u 41 bitci ( ne racunajuci sitne angazmane ) od kojih je 35 bilo u posljednjih sedam godina. Nikada nije izgubio niti jednu od njih.

 U 58 god. zivota Halid je obolio. Nije poznata priroda njegove bolesti.
 Nekoliko dana prije smrti posjetio ga je jedan njegov prijatelj. Halid ga je pozvao da sjedne na krevet u kome je lezao smrtno bolestan.
Otkrio je svoju desnu nogu i pitao posjetioca :
 - Mozes li naci ijedan pedalj prostora na mojoj nozi a da na noj nema rane od sablje, koplja strijele ili maca ?
Prijatelj je pogledao nogu i ustanovio da nema takvog prostora.
Zatim mu je pokazao lijevu nogu pa ruke, prsa, ledja, Nigdje na njegovom tijelu nije bilo moguce naci prostor na kome nije bilo oziljaka od rana.
Jesi li vidio ? Trazio sam sehadet u mnogim bitkama .
 Zasto onda nisam poginuo u bici ? upita Halid.
- Nije bilo moguce da pogines u bici- rece prijatelj.
Ali zasto ? zavapi Halid
-Moras razumijeti Halide. Kada te je Allahov Poslanik prozvao Allahovom sabljom, vec je bilo predodredjeno da ne mozes poginuti u bici. Ako bi poginuo onda bi to znacilo da je neprijatelj slomio Allahovu sablju, a to nikako nije moguce.
Halid je zasutio. Nasao je razumno objasnjenje u prijateljevom govoru, ali njegovo srce je zeljelo smrt u bici.

 Na dan svoje smrti Halid nije imao nikakvo imovine osim svog oruzja i opreme,
konja i jednog odanog roba koji se zvao Hamam.
Posljednjeg dana zivota lezao je u krevetu. Pored njega je bio vjerni Hamam.
Njegova posljednja recenica je bila : - Umirem sramno u krevetu. Umirem kao sto kamila umire. Ne zaspite oci kukavicke!
Tako je umro Halid, sin Velidov, Allahova Sablja. Neka je Allahov mir sa njim.

(iz knjige:
Halid ibn Velid)

24.10.2014.

Poučno.

Pitao jednom učenik učitelja: “Tako si mudar, uvijek dobro raspoložen, nikada se ne ljutiš.
Pomozi mi da i ja postanem takav.”

Učitelj je pristao i zamolio učenika da donese krumpir i jednu vreću.
“Kada se na nekoga naljutiš i uvrijediš se”, reče učitelj,“uzmi jedan krumpir pa na njemu napiši ime čovjeka s kojim si se posvađao, a onda stavi krumpir u vreću.”
“I to je sve?”, upita učenik iznenađeno.
 “Ne”, odgovori učitelj, “
potrebno je da uvijek sa sobom nosiš tu vreću i svaki put kada se osjetiš uvrijeđeno stavi u nju krumpir.”
Učenik je pristao. Prošlo je neko vrijeme. Vreća se punila krumpirima i postala poprilično teška. Bilo je vrlo nezgodno stalno ju nositi sa sobom. Uz to, krumpiri su se počeli kvariti. Neki su istruhli i širili neprijatan miris.
Učenik je došao kod učitelja i rekao: “Nemoguće je ovo nositi sa sobom. Vreća je preteška, a krumpir se pokvario.”

 Učitelj je odgovorio: “To isto se događa i u tvojoj duši. Kada se na nekoga naljutiš, uvrijediš, u tvojoj duši se stvara težak teret iako ga odmah ne primjećuješ. Zatim teret postaje sve veći. Postupci se pretvaraju u navike, a navike u karakter koji rađa poroke koji zaudaraju. I lako bi zaboravili na taj teret da ne postane suviše težak da ga stalno nosimo sa sobom. Dao sam ti mogućnost da sa strane promatraš cijeli taj proces. Svaki put kada se odlučiš posvađati, uvrijediti ili nekome nanijeti uvredu razmisli je li ti taj teret potreban.”

23.10.2014.

Volimo ashabe Resulullaha s.a.v.s.

Volimo sve ashabe zato što im je Uzvišeni obećao oprost i veliku nagradu. Kaže Uzvišeni: „Muhammed je Allahov poslanik, a njegovi sljedbenici su strogi prema nevjernicima, a samilosni među sobom; vidiš ih kako se klanjaju i licem na tle padaju želeći Allahovu nagradu i zadovoljstvo – na licima su im znaci, tragovi od padanja licem na tle. Tako su opisani u Tevratu. A u Indžilu: oni su kao biljka kad izdanak svoj izbaci pa ga onda učvrsti, i on ojača, i ispravi se na svojoj stabljici izazivajući divljenje sijačā – da bi On s vjernicima najedio nevjernike. A onima koji vjeruju i dobra djela čine Allah obećava oprost i nagradu veliku.“ (El-Feth, 29)

Volimo sve ashabe zato što je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da je ljubav prema njima znak imana, a mržnja prema njima znak nifaka (licemjerstva). Rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: „Znak imana je ljubav prema ensarijama, a znak nifaka je mržnja prema ensarijama“. (Muttefekun alejh)

Volimo sve ashabe zato što je ljubav prema njima dokaz ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a mržnja prema njima dokaz mržnje prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: „Bojte se Allaha, bojte se Allaha u pogledu mojih ashaba i ne uzimajte ih za metu svojih napada poslije mene! Onaj ko ih voli, voli ih zbog toga što voli mene, a onaj ko ih mrzi, mrzi ih zbog toga što mrzi mene! Ko ih uznemiri, on je uznemirio i mene, a ko uznemiri mene, uznemirio je i Allaha, a onaj koji uznemiri Allaha, uskoro bi mogao iskusiti Njegovu kaznu!“ (Et-Tirmizi, 4131; i rekao za njega da je hasenun garibun)


Volimo sve ashabe zato što su oni nosioci znanja, vrijednosti, morala i iskrenosti: „Najmilosrdniji, od mojih sljedbenika, prema mojim sljedbenicima je Ebu Bekr; najstrožiji od njih u pogledu Allahovih odredbi je Omer; najstidljiviji od njih je Osman b. Affan; najznaniji od njih u pogledu halala i harama je Mu’az b. Džebel; najznaniji od njih, u pogledu poznavanja propisa o nasljedstvu je Zejd b. Sabit; a nabolji učač Kur’ana od njih je Ubej b. Ka’b. Svaki narod imao je svoga povjerenika, a povjerenik ovog ummeta je Ebu Ubejde b. el-Džerrah.“ (Tirmizi, 4056)


  • Ibn Mes’ud, r.a., za kojeg je Omer ibn el-Hattab Kufancima rekao, kada im ga je poslao, da mu daje prednost čak i nad sobom, kaže: “Doista je Allah, dž.š., pogledao u srca Svojih robova pa je vidio da je srce Muhammeda, s.a.v.s., najbolje i odabrao ga je za Sebe i poslao ga s poslanstvom. Nakon toga je opet pogledao u srca ljudi i vidio je da su, nakon srca Muhammeda, s.a.v.s., najbolja srca ashaba. Zato ih je učinio pomagačima Svome Poslaniku koji će se boriti za Njegovu vjeru.”  (Ahmed, El-Musned, I, 379.; Ebu Nuajm, Hil’jetul-evlija, I, 375.)
  • Odabrao mu je ashabe poput: Ebu Bekra, Omera, Osmana, Alije, Zubejra, Talhe, Abdurrahmana ibn Avfa, Ebu Ubejdea ibn el-Džerraha i dr.
  • Abdullah ibn Omer, r.a., kako to bilježi Ebu Nuajm u El-Hil’ji, rekao je: “Ko želi slijediti nekoga, neka slijedi onoga koji je već umro. Ovi ashabi Muhammeda, s.a.v.s., bili su njegovi najbolji sljedbenici, najdobrohotnijih srca, najdubljeg znanja i s najmanje prenemaganja, ljudi koje je Allah, dž.š., odabrao da se druže s Njegovim Vjerovjesnikom, s.a.v.s., i da prenesu Njegovu vjeru. Nastojte da im ličite moralom i ponašanjem, jer oni, ashabi Muhammeda, a.s., bili su na Pravome Putu, tako mi Allaha, Gospodara Kabe!”


    "Volimo ashabe Resulullaha s.a.v.s., ne pretjerujemo u ljubavi prema ikom od njih, ne odričemo se nijednog od njih, mrzimo svakog ko ih mrzi i ko ih lošim spominje, samo ih dobrim spominjemo, mržnja prema njima je nevjerstvo, licemjerstvo i nasilje."

    (Hasan kafija Pruščak u njegovom djelu Svejtlost istinske spoznaje o temeljima vjere)


19.10.2014.

...

Kada se pretvaram da sam jak, niko ne vidi moje skrivene suze osim Allaha. Kada sam tužan i kad mi je potrebno rame za plakanje, niko me ne podržava osim Allaha. Ugoditi ljudima je jako teško, ugoditi Allahu je najlakše. Ljudi me ponekad kažnjavaju za greške koje nisam uradio, Allah zanemaruje i oprašta one koje sam uradio. To je Allah, Najveći, Najmoćniji, Milostivi, Samilosni, i sva slava pripada Njemu. Tarik Ramadan

15.10.2014.

Tajna sadaka gasi srdžbu Gospodara i otklanja loš svršetak (smrt)! (Tirmizi)

Kada neko sadaku udijeli, ona "progovori":
- Bila sam mala, sada sam velika;
- Bila sam malobrojna, sada sam mnogobrojna;
- Bila sam ti neprijatelj, sada sam ti prijatelj;
- Bila sam prolazna, sad sam vječna;
- Do sada si ti čuvao mene, sada ja čuvam tebe.

Image and video hosting by TinyPic
14.10.2014.

Šta bih ja?!

Da u ovom času preselim malo bih dobra sa sobom ponijela.
Da u ovom času preselim šta bih Gospodaru Jedinome rekla ja?
Kako bih se za sva djela koja ne učineh a trebah iskupila?
Za nemarnost kako bih odgovorila?

Dobro koje čineh malo je, neznatno naspram grijeha gomile.
Griješna sam - previše, al' Stvoritelja zavoljeh najviše.
Njegova milost uvjek prati me, sa mnogih pogriješnih puteva vrati me.

I opet se radujem...
jer milost osjećam. Gospodar moj čuva me, sigurna sam da voli me.

Da u ovom času preselim mnogo loših djela sa sobom bih ponijela, ali za oprost bih Ga molila, zna On da sam ga voljela.

Gospodar moj milostivi neka je slavljen i hvaljen Gospodar moj jedini, koji grijehe oprašta, koji pokajanje prima...

Al' još uvjek imam vremena, živa sam. Za oprost ću moliti, još više Ga voljeti, aškom gorjeti.

12.10.2014.

...

"Želim da obradujem onoga koji poziva Allahu radosnom vijesti od Allaha, i radosnom vijesti od Njegovog Poslanika alejhi selatu ve selam. Jer nema niko bolji od njih, jer nema niko lijepši od njih. želim da ih obradujem da je Poslanik alejhi selatu ve selam dovio za njih, dovio da im Allah osvijetli lica. Kaže Poslanik alejhi selatu ve selam: "Allah osvijetlio lice čovjeku koji čuje od mene hadis pa ga prenese.." Kaže Poslanik alejhi selatu ve selam: "Ko poziva Allahu ima nagradu kao onaj ko ga bude slijedio.."Koja je ovo samo dobrota?! Koja je ovo samo počast?! Tako mi Allaha ne nalazim počast veču od ove, nit veči položaj od ovoga položaja! Oni su naslijednici Poslanika. Da"wa(poziv Allahu) je najčasnija funkcija(zanimanje)."
(Dr. Muhammed Hassan)

10.10.2014.

I u tami svog života, osloni se na Allaha

Umnožile su se tame koje su okružile Poslanika Jakuba alejhi selam:

-Izgubio je Jusufa 40 godina.
-Zatim je izgubio i njegovog brata.
.Zatim je uzgubio svoj vid.

I pored svega toga rekao je: "..i ne gubite nadu u milost Allahovu; doista nadu u Allahovu molost gube samo ljudi koji su nevjernici."(Jusuf,87)

(Dr. Muhammed el-Arifi, hafizahullah)

06.10.2014.

Dali mi "prosijemo" naše riječi?

Sokrat je važio za mudraca. Jednoga dana potraži ga neki čovjek i reče:
-Znaš li šta sam sve čuo o tvome prijatelju?
-Trenutak, odgovori Sokrat. Prije nego mi ispričaš, volio bih da prođeš jedan brzi test. Jesi li to što mi želiš reći prosijao kroz tri sita?
-Tri sita?
-Da, odgovori Sokrat. Prije nego ispričaš neke stvari o drugome, dobro je da uzmeš malo vremena i prosiješ ono što želiš reći. To nazivam test od tri sita! Prvo je sito Istine. Jesi li provjerio da je istinito ono što mi želiš ispričati?
-Ne, pa i nisam. Nisam vidio, samo sam čuo kako pričaju.
-Dobro! Ne znaš, dakle, je li to istina. Probajmo iznova: pokušajmo prosijati drugačije, sada ćemo uzeti sito Dobrote. Ono što mi želiš ispričati o prijatelju, je li nešto dobro?
-Ne, baš suprotno! Čuo sam kako se tvoj prijatelj loše ponio.
-Dakle, nastavi Sokrat, želiš mi ispričati loše stvari o prijatelju, a nisi siguran jesu li istinite. To i nije baš ohrabrujuće! Još uvijek možeš proći test, jer je ostalo još sito Koristi. Je li korisno da mi ispričaš sve što je moj prijatelj napravio?
-Korisno? Pa i ne, ne vjerujem da bi ti to moglo koristiti.
-Dakle, zaključi Sokrat, ono što si mi htio ispričati nije istina, ni dobro, ni korisno, pa zašto bi mi pričao? Ne želim ništa znati od onoga što si mi htio ispričati, a i tebi će biti bolje da sve to zaboraviš.


Stariji postovi

<< 10/2014 >>
nedponutosricetpetsub
01020304
05060708091011
12131415161718
19202122232425
262728293031


MOJI FAVORITI

Brojač posjeta
1942